كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

المقصود بالتضمين- بحسب ما ارتضاه مجمع اللغة العربية بالقاهرة- "أن يؤدي فعل أو ما في معناه في التعبير مؤدى فعل آخر أو ما في معناه، فيعطى حكمه في التعدي واللزوم" (1) ومن أمثلته قوله تعالى: {عينا يشرب بها عباد الله} (2) ضمن يشرب المتعدي بنفسه معنى يروى أو يلتذ المتعدي بوساطة حرف الجر، فأعطى حكمه في التعدي بالحرف (3)، ومما يمثلون به أيضا قوله تعالى: {ولا تعزموا عقدة النكاح} (4) ضمن عزم المتعدي بوساطة حرف الجر (على) معنى نوى المتعدي بنفسه فأعطي حكمه في التعدي بلا واسطة (5).
- - - - - - - - - -
(1) مجموعة القرارات العلمية في خمسين عاما: 6. وينظر في حد التضمين وبعض مباحثه: الخصائص: 2 / 309 435، والمحتسب: 1 /131، والإشارة إلى الإيجاز: 54- 55، وبدائع الفوائد: 2 / 258، ومغني اللبيب: 897 وشرح الأشموني: 2 /95، والأشباه والنظائر: 1 /241، 6 /98، وحاشية ياسين على التصريح: 2 /4- 7 ودراسات في فلسفة النحو والصرف: 30، والتضمين للإسكندري (بحث): 181، وظاهرة النيابة 270.
(2) الإنسان 6.
(3) ينظر: معاني القرآن للفراء: 3 /215، والتبيان: 2 /1258، والبحر المحيط: 10 /361، ومعترك الأقران: 1 /263، وروح المعاني: 15 / 171، ودراسات لأسلوب القرآن الكريم: ق1 /ج3 /459.
(4) البقرة: 235.
(5) ينظر: التبيان: 1 / 188، والبحر المحيط: 2 /525، ومغني اللبيب: 898، وشرح الأشموني: 2 /97.